Las amenazas globales.

 

No cabe duda de que a las presentes generaciones nos ha correspondido desenvolvernos en un mundo pleno de conflictos y dificultades. Lo que muchos, con marcada resignación, catalogan como la necesidad de adaptarse a nuevas realidades, no es más que la aceptación de una vida llena de controles y miedos. Podría decirse que tanto avanzar, para ahora llegar a ese tipo de pensamiento retrógrado, resulta un contrasentido. 

 Bruce McCandless II, en la 1a caminata espacial libre de ataduras,  en 1984

El disfrute de un progreso vertiginoso, que parecía habernos convertido en los seres más afortunados en toda la historia de la humanidad, repentinamente parece haberse revertido. Hasta mediados del Siglo XIX, la gente nacía y pasaba toda su existencia sin observar grandes cambios en el mundo y en su estilo de vida. En el presente, vemos como los avances tecnológicos disponibles tornan en obsoleto casi todo, en un abrir y cerrar de ojos. Como un ejemplo, la mayoría de nosotros hacemos uso de la informática con gran naturalidad, para muchas actividades, no solo recreativas e informativas, sino también laborales y comerciales. Hoy sería muy difícil concebir nuestra vida, con la ausencia de internet. Y sin embargo, hace apenas veinte años, pocos llegarían a imaginar todo esto. 

Hatshepsut y su identificación (parte 3).

Maatkara Hatshepsut. Foto: rob koopman, Netherlands, 2009.
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La tumba KV60, permanecería sellada hasta el año de 1989. El arqueólogo estadounidense, Donald P. Ryan la había incluido en su proyecto, centrado en el examen de tumbas no decoradas, en el Valle de los Reyes. Había sido una sugerencia de la egiptóloga Elizabeth Thomas, ante la incertidumbre en la identificación de la misteriosa y maltratada momia, que allí permanecía. Pensaba que tal vez podría pertenecer a la reina Hatshepsut. Sin proponérselo, Ryan dio con la entrada de la esquiva tumba, el mismo primer día de trabajo.

Hacia el año 2005, el renombrado egiptólogo Zahi Hawass, para entonces a cargo del Ministerio de Antigüedades de su país, estaba empeñado en la búsqueda del cuerpo de la gran reina. Decidió hacer un inventario de las momias femeninas sin identificar, que pudieran pertenecer a la realeza de la dinastía XVIII. De manera anecdótica, la primera vez que contempló los restos tendidos en el suelo, en la tumba KV60, jamás creyó posible que pudieran ser de Hatshepsut. Quizás había idealizado la fisonomía de una mujer de la que alguna vez se dijo que "contemplarla era más hermoso que nada" y el cuerpo momificado correspondía a una anciana regordeta y con signos de haber padecido numerosos achaques.

Hatshepsut la mujer faraón (parte 2).

 

Templo de Hatshepsut, en Deir el-Bahari, frente a Luxor. Egipto. 
Foto: Gocht, 2006.

Está claro que a Hatshepsut no le era del todo indiferente el tema del juicio de la posteridad. ¿Más de qué podría preocuparse? Durante su reinado, Egipto atravesó tiempos de bonanza y prosperidad general, que quedaron reflejados en un arte y una arquitectura maravillosos. Como una muestra de ello, está el templo funerario que hizo construir contra los acantilados, en el Valle de los Reyes, el cual resalta entre los monumentos del antiguo Egipto, por su elegancia y belleza. Allí también quedó constancia de las riquezas que llegaban desde tierras exóticas. El regreso de los barcos egipcios provenientes de la legendaria tierra de Punt, fue representado, con gran lujo de detalles, en las paredes de ese mismo templo. 

Hatshepsut y Deir el Bahari (parte 1).

Avenida de las esfinges. Templo de Luxor, Egipto. Foto: Jerzy Strzelecki, 2007.
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El antiguo Egipto, con todas sus maravillas, comenzó a ser realmente comprendido desde la tercera década del Siglo XIX. Esto en gran parte, fue posible gracias a los concienzudos trabajos del historiador Jean-François Champollion, quien a partir de las inscripciones conservadas en la Piedra de Rosetta, consiguió descifrar la escritura jeroglífica. De ese modo, la historia de ese pueblo milenario había quedado como un libro abierto, para quien fuera capaz de leerlo. Todo parecía estar allí, registrado en sus hasta entonces enigmáticos mensajes e inscripciones. 

Legends and curiosities of history (part 2).

 

Prefecture of Arras, France. Photo: Pir6mon, 2011.
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A wolf in sheep's clothes. 

By the year 1785, in Arras, a small city, to the north of France, lived a young and unknown lawyer. He was not a particularly appealing person. For sure, he only was another one, destined to become a bureaucrat... just one more, among many! In him, a bourgois air lived, elegantly dressed, with a powdered wig, so much in vogue between the wealthy people. But, at the same time, he was a passionate addict to the writings of Jean-Jacques Rousseau. With his  controversial thoughts, this intellectual molded the ideas of many youngsters of the last third of the eighteenth century. His addiction was such, that even could be said that scratched in the unhealthy. The truth is, that those kind of readings, prepared the soil, for the remarkable events to come, not only in France, but in the rest of the western hemisphere. 

Legends and curiosities of history (part 1)

 

Group of sculptures at the Campidoglio, Rome.

One of the main tasks of the history scholars, is to reconstruct, as accurate as possible, the sequence of the events of the past. At the same time, is important to understand their subsequent implications. The great personages, with their acts (for better or worse), have decisively marked those happenings. But is often possible to note something, about the life of them: the profusion of anecdotal or curious stories. As a consequence, certain reasonable doubts may emerge, between the verifiable facts and what should be only taken as a legend. 

Drusus, Tiberius and Varus' disaster (part 2, Arminius).

 

The Hermannsdenkmal. Photo: Nawi 112

To the north of Germany, there is a delightful and interesting region, well inmersed into a natural park. It is the Teutoburg Forest, an ideal place for several recreational activities. There, a formidable statue depicts a great warrior, a personage from a heroic time, showing a triumphant attitude. Obviously, that is a national pride symbol. But, who can it be? Why was his memorial raised at Teutoburg?