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| Presentación de la Declaración de la Independencia. Por John Trumbull. 1819 Capitolio de los Estados Unidos de América |
jueves, 28 de enero de 2016
El Jinete sin Cabeza, de Washington Irving
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miércoles, 20 de enero de 2016
Sigfrido y el Oro de los Nibelungos (parte IV)
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| Escena de cetrería. Códice Manesse. ca. 1305 |
Del estudio de las obras literarias antiguas, se puede obtener no solo el conocimiento del estilo y la forma de pensar de un determinado escritor, sino que además nos proporciona una llave que permite acceder a otra dimensión, desde la que es posible contemplar la forma de vida y las costumbres de su época. En ellas, a menudo se encuentra algo como un retrato, congelado en el tiempo, de los sentimientos y las pasiones que animaban a las personas, en aquellas sociedades del pasado.
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jueves, 17 de diciembre de 2015
Sigfrido y el Oro de los Nibelungos (parte III)
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| Boda de Sigiberto I y Brunilda. Fuente: http://www.bnf.fr |
Al revisar los relatos míticos y las leyendas, resulta muy interesante el intentar encontrarles sus posibles bases históricas: un origen probable. La comparación entre los hechos "reales" y la ficción proporciona un retrato fiel del modo de pensar, de las aspiraciones de cada grupo humano; por supuesto, también de la imaginación y la capacidad poética de determinadas sociedades antiguas. Si aún hoy vemos la facilidad con la que se mitifican y exaltan ciertos hechos y personajes, no resulta para nada extraño que eso pudiese ocurrir en el pasado.
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Worms
sábado, 28 de noviembre de 2015
Sigfrido y el Oro de los Nibelungos (parte II)
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| Vista de Worms, 1798. Por: Lovro Jansa. |
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| Catedral de Worms |
lunes, 2 de noviembre de 2015
Sigfrido y el Oro de los Nibelungos (parte I)
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| Sigfrido y Brunilda. Por Harry G. Theaker, 1920 |
martes, 21 de julio de 2015
Mitología Germánica y Nórdica. La Profecía de la Vidente (parte II)
Terribles hechos se inferían, sin duda, de las palabras de la adivina. Un destino tan temido, como inexorable, comenzaba a develarse ante los ojos del rey de los dioses. Tendría que echar mano de todo el valor, tanto el suyo como el de sus aliados, para enfrentar una cruenta batalla, de la cual ya sabía el desenlace, pero que era imposible de rehuir. Resultaba como una especie de ritual de auto sacrificio, que luego daría origen a un mundo perfecto, la morada futura de los merecedores de ese porvenir.
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| Los lobos persiguiendo a Sol y Luna. Por J.C. Dollman, 1909 |
Los dioses (ases y vanes), acompañados por los héroes que habitaban el Valhalla, tendrían que enfrentar a las deidades del mal (¿o del caos?), encabezados por Loki, además de un grupo de seres monstruosos, que parecían salidos de una pesadilla. Todos habían seguido algo así como un libreto, para encontrarse puntualmente en esa fatídica batalla. Era el destino de los dioses...
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lunes, 8 de junio de 2015
Mitología Germánica y Nórdica. La Profecía de la Vidente (parte I)
A través de las épocas, el ser humano se ha mantenido en una permanente búsqueda de las verdades ocultas detrás de lo que está a la vista. Esa curiosidad, en buena medida, ha sido la responsable de nuestro progreso, sin duda ha actuado como un estímulo beneficioso, y nos ha traído hasta una posición muy distante del hombre primitivo.
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| Procesión a Baco. Óleo por Lawrence Alma-Tadema. 1889 |
Sin embargo, es notorio que al hablar de religiones y de lo que pueda encontrarse más allá de este plano físico, no nos diferenciamos demasiado de los antiguos seres humanos. De hecho, los actuales dogmas de fe y hasta ciertos rituales, guardan evidentes similitudes con los de tiempos muy lejanos. En algunos casos, hasta los que eran considerados como simples mitos, no solo no han desaparecido por completo, sino que más bien están resurgiendo algunos cultos basados en ellos. Este es el caso de muchas creencias de los antiguos nórdicos y germanos. Nos sumergiremos en ese mundo atrayente y misterioso, que se esconde en una aparente simplicidad.
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